قواعد درس سوم از كتاب سوم تجربي و رياضي
نكته مهم 3 : باب مفاعله دارای دومصدر می باشد که از هر دو ی آنها می توان استفاده نمود . مانند :
المومنونَ یجاهدونَ فی سبیل اللهِ جِهاداً عظیماً ( مجاهدةً عظیمةً )
تعريف مفعول مطلق نوعي : مفعول مطلق نوعي ( بياني ) مصدر منصوبي است كه از نوع جنس فعلقبل خود و با افزوده شدن به مضاف اليه و يا صفت ، نوع و كيفيت انجام فعل خود را بيان مي كند.
اکرمتُ صدیقی اکراماً کثیراً
مفعول مطلق نوعي
انّا فتحنا لک فتحاً مبیناً
مفعول مطلق نوعي
اُنظر الی الطبیعةِ نظرَ الباحثینَ فیها اَحسِن الی الفُقراءِ احسانَ الصادقینَ
مفعول مطلق نوعي مفعول مطلق نوعي
نكته مهم 1 : در ترجمه ی مفعول مطلق نوعی از قیدهایی مثل : به خوبی , همچون , مانند , استفاده می کنیم .
نكته مهم 2 : گاهي مفعول مطلق یامصدرهاي منصوب به تنهايي و بدون ذكر فعل خود در جمله به كار مي روند؛ که به آن مفعول مطلق برای فعل محذوف گفته می شود مانند: شکراً . حمداً . سمعا . طاعةً . عفواً .صبراً . اهلاً . سهلاً . مهلاً . اضافةً . معذرةً . رجاءً . حقّا(به راستي) ، أيضاً(نيز، همچنين) ، جدّ اً ،
سُبحانَ اللهِ(خدا منزه است) ، معاذَ اللهِ (پناه بر خدا) و …. صبراً علي الجهاد! (بر جهاد شكيبايي!)
مفعول مطلق مفعول مطلق مفعول مطلق
انتِ صدیقی حقاً شكراً لِلّه! (خدا را شكر!)
مفعول مطلق مفعول مطلق
چنين مصادري بنابر مفعول مطلق منصوب هستند.
جملات داراي دو ركن اساسي هستند:مسند ( فعل و خبر ) و مُسند اليه ( فاعل و مبتدا )
اما براي توضيح بيشتر عبارت ها و روشن شدن مفهوم آن ها ، به متمم ها و قيد ها نياز است. گاهي قيد ها براي تأكيد و بيان (مفعول مطلق) به كار مي روند و گاهي هم زمان و مكان و قوع فعل (مفعول فيه) را بيان مي كنند و قيد هاي ديگري نيز هستند كه هر يك وظيفه دارند امر اطلاع رساني بهتر صورت صورت گيرد.
اكنون بايد با كاربري قيد ها در زبان عربي آشنا شويم؛ به همين منظور براي مقدمه و روشن شدن بحث به سراغ خانواده ي « مجدي» مي رويم تا بعد از نقل ماجرايي از ايشان به آموزش مبحث اين درس بپردازيم:
هذه أُسرةُ السَّيِّدِ مُجِدّيَّ. جوادٌ و فاطمةٌ و سعيدٌ أولاد هذه الْأ ُسرةِ. أفرادُ الْأ ُسرةِ مشهورونَ بصِدْقِ الْكلامِ و الجْتِهادِ و الْمُثابَرَةِ في الْأعمالِ …. عندما يَعودُ الْأولادُ من الْمدرسةِ يَقومون بأَداءِ واجِباتِهم الْمدرسيَّةِ ثمَّ يُساعدونَ والِدتَهم في أعمالِها ، و يَسْتَريحونَ قليلاً ثم يَبْدؤونَ بمطالَعةِ الْكُتبِ الَّتي اسْتَعاروها مِن الْمكتبةِ و عند الْغروبِ يذهبون إلي الْمسجد لِيُشاركوا في إقامةِ الصَّلاة.
و عندما يَذْكُر الْوالدُ أعمالَهم لِلاَخَرينَ ، يَتَعجّجون مِن كلامة …. « كيف يُمكن لِهؤلاءِ أن يَقوموا بجميعِ هذه الْأعمالِ»؟! …. أمّا أولادُنا ….؟!
فكَّر الْوالدُ: …. ماذا أفْعلُ؟! …. لِماذا لا يُصَدَّقونَ؟! …. و أخيراً وصَل إلي نتيجةٍ :« عندما أتَحدَّثُ عن أعمالِ أولادي يَجبُ أن أجْعلَ الْكلامَ مؤكِّداً …. و بذلك سَيُصَدِّقون كلامي حتماً …. و يَفْهَمون أنّي لا أمْزَحُ !
چنان كه ملاحظه مي كنيد، آقاي مجدي براي برطرف كردن شك و ترديد ديگران، قصد دارد تا سخنان خود را با تأكيد همراه سازد؟!
مانند : يَجتهدُ الطالبُ في دروسهِ اجتهاداً.
در جمله ي فوق « يجتهدُ» فعل، « الطالبُ» فاعل، « في دروسة» جار و مجرور، امّا « اجتهاداً»؟
« اجتهاداً» مصدر فعل « يجتهد» است كه به صورت « منصوب» ذكر شده است و از نظر معنايي تأكيد مي كند كه :
دانش آموز در درس هايش كوشش مي كند.
اُذكر مصادرَ الافعالِ في الفراغ حسَب النّموذج :
1) يُجاهِد المؤمنُ في الله …………. .
2) تَتوكَّلَ المؤمنة علي اللهِ …………. .
3) يَستغفرُ التّائب من ذُنوبة ………… .
مصادر منصوبي كه در جاهاي خالي وارد كرديد « مفعول مطلق تأكيدي» هستند.
تعريف مفعول مطلق تأكيدي : مفعول مطلق تأكيدي منصوبي است كه فعل خود را مورد تأكيد قرار مي دهد.
اِملاْ الفَراغ بالمفعول المطلق :
1) (وَ رَتّل القرآن ……. ) . ( و قرآن را حتماً خوش آهنگ بخوان.)
2) نَزَّلَ اللهُ القرآن ……. . (خداوند قرآن را قطعاً نازل كرد.)
3) يُحاسَبُ الإنسانُ يومَ القيامة ……. . (انسان روز قيامت حتماً حسابرسي مي شود.)
مانند :
4) يَجتهدُ الطّالب في دُروسه اجْتهادَ الْآمِلينَ.
5) يَجتهدُ الطّالب في دُروسه اجْتهاداً بالغاً.
در دو عبارت فوق صحبت از اين است كه دانش آموز در درس هايش به چه نوعي كوشش مي كند. در جمله ي اول نوع كوشش با تركيب اضافي و در جمله ي دوم با تركيب وصفي بيان شده است.
أكمل الفراغ حَسَب النموذج:
1) يُجاهدُ المؤمِنُ في الله …….. . 2) يُجاهد المؤمِنُ في الله …….. .
3) تَتوكّلُ المؤمنهُ علي الله …….. . 4) تَتوكّلُ المؤمنةُ علي الله …….. .
5) يَستغفرُ التائب مِن ذنوبه …….. . 6) يَستغفرُ التائب مِن ذنوبه …….. .
مصادر منصوبي كه همراه با مضاف اليه يا صفت در جاهاي خالي وارد ، « مفعول مطلق نوعي (بياني)» هستند.
تعريف مفعول مطلق نوعي : مفعول مطلق نوعي ( بياني ) مصدر منصوبي است كه با افزوده شدن به مضاف اليه و يا صفت ، نوع و كيفيت انجام فعل خود را بيان مي كند.
اِملاْ الفَراغ بالمفعول المطلق النوعيّ و فعله :
1) (إنّا …… لك …… مُبينا) .( فتح ) (ما به تو آشكارا فتح داديم.)
2) …… البَخيلُ في الدّنيا ……. الفقراء. (عاش ــِ مضارع ) (خسيس در دنيا چون مستمندان زندگي مي كند.)
3) (يا أيّها الّذين آمَنوا …… …… سَديداً) . (قال ــُ فعل أمر) (اي كسانيكه ايمان آورديد، درست سخن بگوييد .)
4) أنَا ….. إلي الفقراء ……. الصادقين. (أحسَنَ) (من چون افراد صادق به مستمندان احسان كردم.)
در مفعول مطلق سرو كار ما با مصدر فعل هاست؛ اما مصدر فعل هاي ثلاثي مجرد مانند فعل هاي ثلاثي مزيد قياسي (با قاعده) نيستند ، يعني اين مصادر « سماعي» (شنيدني ، حفظ كردني) مي باشند! براي تعيين مصدر فعل ثلاثي مي توان به « المعجم» (فرهنگ لغت) رجوع كرد.
برخي از مصدر هاي فعل ثلاثي را كه كاربرد بيشتر دارند ، ملاحظه كنيد:
5) ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً (رفتن)
6) عاشَ يَعيشَ عَيْشاَ (زندگي كردن)
7) قالَ يَقولُ قَوْلاً (گفتن)
8) لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً (بازي كردن)
9) فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْحاً (گشودن)
10) نَظَرَ يَنْظُرُ نَظَراً (نگاه كردن)
11) كَتَبَ يَكْتُبُ كتابةً (نوشتن)
12) دَعا يَدْعُو دَعوةً (فرا خواندن)
13) قَرأَ يَقْرأ ُ قِراءَةً (خواندن)
14) عَجِبَ يَعْجَبُ عَجَباً (در شگفت شدن)
تذكر 1- فعل هاي متعدي مانند « أنزلَ» نياز به ( مفعول به )دارند.
تذكر 2 – برخي فعل ها مانند «آتي» دو مفعولي هستند. 3- مفعول مطلق، مصدر فعل پيش از خود مي باشند.
عيّنْ إعرابَ « ذِكراً» في الاياتِ التاليةِ :
1) ( قد أنزلَ اللهُ إليكم ذكراً ) (خداوند به سوي شما ذكري (قرآن) نازل كرده است.)
2) ( و قد آتَيْناك مِن لَدُنّا ذكراً ) (از نزد خود تو را ذكري (قرآن) داده ايم.)
3) ( اُذْكروا اللهَ ذكراً كثيراً ) (خداوند را بسيار يا كنيد.)
رأيتُ معلّمي أمامَ المكتبةِ يومَ الجمعةِ :
درعبارت فوق گفته شده است كه روز جمعه معلّمم را جلوي كتابخانه ديدم؛ پس مكان و زمان فعل به وسيله ي كلمات منصوب <أمام> و <يوم> بيان شده است. در واقع چنين كلماتي همان قيدهاي زمان و مكان فارسي است؛ اما در عربي به آن ها <مفعول فيه> يا <ظرف> مي گويند.
تعريف مفعول فيه : مفعول فيه ياذظرف اسمي منصوبي است كه مكان يا زمان وقوع فعل را نشان مي دهد.
عيّنْ ظرفَ المكان و ظرفَ الزمان:
1) الجنّةُ تحتَ أقدامِ الامّهات. (بهشت زير گام هاي مادران است.)
2) سَلْ عن الْجار قبلَ الدّار. (پيش از انتخاب خانه در باره ي همسايه بپرس.)
راه شناخت مفعول فيه (ظرف) اين است كه اگر پيش از كلمه ي مدنظر « في» گذاشته شود، عبارت معني مكاني و زماني خود را حفظ كند اما در غير اين صورت ، كلمه ي مورد نظر مفعول فيه نمي باشد .
شرط مفعول فيه بودن كلمه اين است كه متضّمن (داراي) معني « في» باشد.
عيّن المفعول فيه في العبارات التالية :
1) (أليومَ أكملتُ لكم دينَكُم) (امروز دينتان را بر شما كامل كردم.)
2) (وَ هُو الّذي خَلَقَ اللَّيلَ و النّهار) (و او كسي است كه شب و روز را آفريد.)
3) (إنّي دَعوتُ قومي ليلاً و نهاراً ) (من قومم را شب و روز فرا خواندم.)
4) (إنّ يومَ الفصلِ ميقاتُهم أجمعينَ) (مسلماً روز جدايي وعده گاه همه ي آنهاست.)
نكته هاي مهم :
1- برخي از كلماتي كه بيشتربه صورت مفعول فيه ذكر مي شوند:
يَوم ، صباح ، قبل ، بعد ، لَيل ، نَهار ، فوق ، أمام ، وَراء ، عِند ، تَحت و…
2- بر خي از اسم هاي استفهام و شرط كه معني مكاني و زماني دارند، مفعول فيه مي باشند:
أيْنَ (كجا) ، مَتي (كي) ، إذا (هرگاه) ، أيْنما (هركجا).